Утро было холодное, и на всём лежал сырой молочный туман. Не знаю почему, но раннее деловое петербургское утро, несмотря на чрезвычайно скверный свой вид, мне всегда нравится, и весь этот спешащий по свом делам, эгоистический и всегда задумчивый люд имеет для меня, в восьмом часу утра, нечто особенно привлекательное. Особенно я люблю дорогой, спеша, или сам что-нибудь у кого спросить по делу, или меня кто об чём-нибудь спросит: и вопрос и ответ всегда кратки, ясны, толковы, задаются не останавливаясь и всегда почти дружелюбны, а готовность ответить наибольшая во дню. Петербуржец среди дня или к вечеру становится менее сообщителен и, чуть что, готов обругать или насмеяться; совсем другое рано поутру, ещё до дела, в самую трезвую и серьёзную пору. Я это заметил.
...
Всякое раннее утро, петербургское в том числе, имеет на природу человека отрезвляющее действие. Иная пламенная ночная мечта, вместе с утренним светом и холодом, совершенно даже испаряется, и мне самому случалось иногда припоминать по утрам свои ночные, только что минувшие грёзы, а иногда и поступки, с укоризною и стыдом. Но мимоходом, однако, замечу, что считаю петербургское утро, казалось бы, самое прозаическое на всём земном шаре, чуть ли не самым фантастическим в мире. Это моё личное воззрение или, лучше сказать, впечатление, но я за него стою. В такое петербургское утро, гнилое, сырое и туманное, дикая мечта какого-нибудь пушкинского Германа из "Пиковой дамы" (колоссальное лицо, необычайный, совершенно петербургский тип - тип из петербургского периода!), мне кажется, должна ещё более укрепиться. Мне сто раз, среди этого тумана, задавалась странная, но навязчивая грёза: "А что, как разлетится этот туман и уйдёт кверху, не уйдёт ли с ним вместе и весь этот гнилой, склизкий город, подымится с туманом и исчернет, как дым, и останется прежнее финское болото, а посреди его, пожалуй, для красы, бронзовый всадник на жарко дышащем, загнанном коне?" Одним словом, не могу выразить моих впечатлений, потому что всё это фантазия, наконец поэзия, а стало быть, вздор; тем не менее мне часто задавался и задаётся один уж совершенно бессмысленный вопрос: "Вот они все кидаются и мечутся, а по чём знать, может быть, всё это чей-нибудь сон, и ни одного-то человека здесь нет настоящего, истинного, ни одного поступка действительного? Кто-нибудь вдруг проснётся, кому это всё грёзится, - и всё вокруг исчезнет". Но я увлёкся.
27 мар. 2009 г.
2
SOSульки.
СТАДионНОЕ ЧУВСТВО.
Не подлежит сомнению тот факт, что человек, каждый человек в мире, пребывает на пути к посвящению. Одни выбирают долгий путь, другие - короткий. Каждый является творцом своей судьбы, и никто не может ему в этом помочь, - разве что добротой, щедростью и терпением.
Генри Миллер
У меня есть причины верить людям. MOI
...Я всегда любил мечтать и никогда не перестану, пока не остановит пуля...
Че Гевара
Из "Я и Ты", Мартин Бубер
Ты не вещь среди вещей и не состоишь из вещей.
Отношение - колыбель Действительной Жизни.
Любовь есть охватывающее весь мир воздействие. Кто пребывает в любви и созерцает в ней, может оказывать воздействие, помогать, исцелять, воспитывать, возвышать, избавлять. Любовь есть ответственность Я за Ты.
Ненавидеть можно только часть существа. Тот, кто видит существо в целостности и вынужден отвергнуть его, уже не там, где царит ненависть, а там, где возможность творить Ты зависит от человеческой ограниченности.
Оно - куколка, Ты - бабочка.
Язык "дикарей" - язык отношений. Их жизнь строится в тесном кругу действий, насыщенных присутствием настоящего. Ядра этого языка - слова-предложения, изначальные дограматические образования, из расщепления которых возникает всё многообразие различных видов слов, - чаще всего обозначают целостность отношения. Мы говорим: "очень далеко"; зулус же вместо этого произнесёт слово-предложение, которое означает следующее: "Там, где кто-то кричит:"Мама, я заблудился". А житель Огненной Земли заткнёт нас за пояс со всей нашей аналитической премудростью, употребив семисложное слово, точный смысл которого таков: "Смотрят друг на друга, и каждый ждёт, что другой вызовется сделать то, чего оба хотят, но не могут сделать".
При встрече мы приветствуем человека, желая ему здоровья, или заверяя его в нашей преданности, или перепоручая его богу. Но насколько лишены непосредственности эти стёршиеся формул (кто ныне чувствует в возгласе "Хайль!" его изначальный смысл - наделение властью!) по сравнению с вечно юным и столь телесным преветствие-отношением кафиров: "Я вижу тебя!" или с его американским вариантом, забавным и вместе с тем по-соему изысканным: "Чуешь меня!"
Мана есть то, что оказывает воздействие, то, что превращает лик луны на небе в будоражущее кровь Ты.
Призрачное попечение о безликих порядковых числительных уводит в Ничто.
Мир двойственен для человека в силу двойственности его соотнесения с ним.
Когда Ты встречает Бытие и Становление как своё пред-стоящее, он встречает мир ненадёжный, ибо он всегда нов для тебя. Он касается самой основы твоей, и, сказав "душа души моей", ты не скажешь слишком много, но берегись, если захочешь вложить его в душу свою - ибо ты так уничтожишь его. Он - твоё настоящее. С ним ты один на один; но он учит тебявстречать других и уметь устоять во встрече; и он ведёт тебя, через милость своих приходов и через печаль расставаний, к тому Ты, в котором линии отношей, паралельные, пересекаются.
Он лишь помогает тебе обрести предчувствие вечности.
Даже прошептать душой влюблённое "ты" вполне безопасно, коль скоро имеется в виду одно: приобретение опыта и использование.
СТАДионНОЕ ЧУВСТВО.
Не подлежит сомнению тот факт, что человек, каждый человек в мире, пребывает на пути к посвящению. Одни выбирают долгий путь, другие - короткий. Каждый является творцом своей судьбы, и никто не может ему в этом помочь, - разве что добротой, щедростью и терпением.
Генри Миллер
У меня есть причины верить людям. MOI
...Я всегда любил мечтать и никогда не перестану, пока не остановит пуля...
Че Гевара
Из "Я и Ты", Мартин Бубер
Ты не вещь среди вещей и не состоишь из вещей.
Отношение - колыбель Действительной Жизни.
Любовь есть охватывающее весь мир воздействие. Кто пребывает в любви и созерцает в ней, может оказывать воздействие, помогать, исцелять, воспитывать, возвышать, избавлять. Любовь есть ответственность Я за Ты.
Ненавидеть можно только часть существа. Тот, кто видит существо в целостности и вынужден отвергнуть его, уже не там, где царит ненависть, а там, где возможность творить Ты зависит от человеческой ограниченности.
Оно - куколка, Ты - бабочка.
Язык "дикарей" - язык отношений. Их жизнь строится в тесном кругу действий, насыщенных присутствием настоящего. Ядра этого языка - слова-предложения, изначальные дограматические образования, из расщепления которых возникает всё многообразие различных видов слов, - чаще всего обозначают целостность отношения. Мы говорим: "очень далеко"; зулус же вместо этого произнесёт слово-предложение, которое означает следующее: "Там, где кто-то кричит:"Мама, я заблудился". А житель Огненной Земли заткнёт нас за пояс со всей нашей аналитической премудростью, употребив семисложное слово, точный смысл которого таков: "Смотрят друг на друга, и каждый ждёт, что другой вызовется сделать то, чего оба хотят, но не могут сделать".
При встрече мы приветствуем человека, желая ему здоровья, или заверяя его в нашей преданности, или перепоручая его богу. Но насколько лишены непосредственности эти стёршиеся формул (кто ныне чувствует в возгласе "Хайль!" его изначальный смысл - наделение властью!) по сравнению с вечно юным и столь телесным преветствие-отношением кафиров: "Я вижу тебя!" или с его американским вариантом, забавным и вместе с тем по-соему изысканным: "Чуешь меня!"
Мана есть то, что оказывает воздействие, то, что превращает лик луны на небе в будоражущее кровь Ты.
Призрачное попечение о безликих порядковых числительных уводит в Ничто.
Мир двойственен для человека в силу двойственности его соотнесения с ним.
Когда Ты встречает Бытие и Становление как своё пред-стоящее, он встречает мир ненадёжный, ибо он всегда нов для тебя. Он касается самой основы твоей, и, сказав "душа души моей", ты не скажешь слишком много, но берегись, если захочешь вложить его в душу свою - ибо ты так уничтожишь его. Он - твоё настоящее. С ним ты один на один; но он учит тебявстречать других и уметь устоять во встрече; и он ведёт тебя, через милость своих приходов и через печаль расставаний, к тому Ты, в котором линии отношей, паралельные, пересекаются.
Он лишь помогает тебе обрести предчувствие вечности.
Даже прошептать душой влюблённое "ты" вполне безопасно, коль скоро имеется в виду одно: приобретение опыта и использование.
1
Vеni, vidi, vici! (Пришёл, увидел, победил!)
Falax speceis rerum. (Наружность вещей обманчива.)
Психологу, знатоку человеческих душ, требуется суровое обращение больше, чем кому либо другому. Иначе он утонет в жалости. Ирвин Ялом
Самое лучшее, что ты можешь сделать для будущего, заключается в том, чтобы всё отдавать настоящему. А.Камю
Мать в глазах ребёнка - это бог (из фильма Сайлент Хил)
Ce grand malheur de ne pouvoir etre seul. La Bruyere (Ужасное несчастье - не иметь возможности остаться наедине с самим собой)
Робость признак любви мужчины, а смелость- женщины....
Il y a a parier que toute idee publique, tout convention recue est une sottise, car elle a convention au plus grand nombre. (Можно побиться об заклад, что всякая широко распространенная идея, всякая общепринятая условность есть глупость, ибо она принята наибольшим числом людей.)
Nil sapientiae odiosus acumine nimio. (Для мудрости нет ничего ненавистнее глупости. Сенека)
Sub conser vatione formae specificae salva anima. Raymond Lully. (При сохранении особой формы душа остаётся неприкосновенной. Раймонд Луллий.)
Тем, кто видит сны наяву, открыто многое, что ускользает от тех, кто грезит лишь ночью во сне. В туманных видениях мелькают им проблески вечности, и, пробудясь, они трепещут, помня, что были на грани великой тайны. Мгновениями им открывается нечто от мудрости, которая есть добро, и несколько большее от простого звания, которое есть зло, и всё же без руля и ветрил проникают они в безбрежный океан "света неизречённого" и вновь, словно мореплаватели нубийского географа, "agressi sunt mare tenebrarum, quid in eo esset exploraturi". (вступают в море тьмы, чтобы исследовать, что в нём.)
A quoi un poete est-il bon? (Что проку от поэта?)
Poeta nascitur non fit. (Поэтом не рождаются, а становятся.)
Omne ignotum pro maguifico Men. (Всё неизвестное кажется грандиозным.)
Тот, кто никогда не лишался чувств, не увидит в тлеющих угольях ни причудливых замков, ни до боли знакомых лиц; он не заметит парящих в воздухе печальных образов, незримых толпе; он не остановится в раздумье, вдохнув аромат неведомого цветка; он не из тех, чей ум смутят
несколько музыкальных тактов, никогда прежде не привлекавших его внимание. Эдгар По, Колодец и маятник.
Обращайся с другими так, как хочешь, чтобы обращались с тобой. MOI
Dieu invisible a cree le monde visible.
Not to have feeling is inhuman. To be carried away by feeling is foolish. Not to have desire is death. To be a slave to desire is to be lost. (Не иметь чувств жестоко. Быть захваченным чувством глупо. Не иметь желаний значит смерть. Быть рабом желаний значит быть потерянным)
Зачем рожать ребёнка, если будешь наказывать его за то, что он есть? Moi
Любовь есть дар от избытка сердца.
Жизнь ведь тоже только миг,
Только растворенье
Нас самих во всех других
Как бы им в даренье.
.....(Б.Пастернак)
Подарок - напоминание о том, кто его сделал. Д.Б.Эльконин.
- я боюсь тьмы...
- темноты?
- темноты тоже. В темноте мы во власти призкаков. Но больше всего я боюсь тьмы, потому что во тьме всё становится одинаково серым... (Стругацкие. Трудно быть богом)
В любви мы повторяем любимое имя и взываем к любимому через его имя. (А.Ф. Лосев, Философия имени)
Когда уходит девушка
Никто ей не судья,
Когда уходит девушка
Вернуть ее нельзя.
Закон далекой древности
И правило одно:
Хоть умирай от ревности,
Но не держи её.
Если я воздержусь от того, чтобы вмешиваться в дела людей, они сами о себе позаботятся. Если я не буду коминдовать людьми, они сами будут действоать самостоятельно. Если я воздержусь от проповедования, люди сами себя исправят. Если я не буду навязчивым, люди станут самими собой. /Лао Цзы/
Falax speceis rerum. (Наружность вещей обманчива.)
Психологу, знатоку человеческих душ, требуется суровое обращение больше, чем кому либо другому. Иначе он утонет в жалости. Ирвин Ялом
Самое лучшее, что ты можешь сделать для будущего, заключается в том, чтобы всё отдавать настоящему. А.Камю
Мать в глазах ребёнка - это бог (из фильма Сайлент Хил)
Ce grand malheur de ne pouvoir etre seul. La Bruyere (Ужасное несчастье - не иметь возможности остаться наедине с самим собой)
Робость признак любви мужчины, а смелость- женщины....
Il y a a parier que toute idee publique, tout convention recue est une sottise, car elle a convention au plus grand nombre. (Можно побиться об заклад, что всякая широко распространенная идея, всякая общепринятая условность есть глупость, ибо она принята наибольшим числом людей.)
Nil sapientiae odiosus acumine nimio. (Для мудрости нет ничего ненавистнее глупости. Сенека)
Sub conser vatione formae specificae salva anima. Raymond Lully. (При сохранении особой формы душа остаётся неприкосновенной. Раймонд Луллий.)
Тем, кто видит сны наяву, открыто многое, что ускользает от тех, кто грезит лишь ночью во сне. В туманных видениях мелькают им проблески вечности, и, пробудясь, они трепещут, помня, что были на грани великой тайны. Мгновениями им открывается нечто от мудрости, которая есть добро, и несколько большее от простого звания, которое есть зло, и всё же без руля и ветрил проникают они в безбрежный океан "света неизречённого" и вновь, словно мореплаватели нубийского географа, "agressi sunt mare tenebrarum, quid in eo esset exploraturi". (вступают в море тьмы, чтобы исследовать, что в нём.)
A quoi un poete est-il bon? (Что проку от поэта?)
Poeta nascitur non fit. (Поэтом не рождаются, а становятся.)
Omne ignotum pro maguifico Men. (Всё неизвестное кажется грандиозным.)
Тот, кто никогда не лишался чувств, не увидит в тлеющих угольях ни причудливых замков, ни до боли знакомых лиц; он не заметит парящих в воздухе печальных образов, незримых толпе; он не остановится в раздумье, вдохнув аромат неведомого цветка; он не из тех, чей ум смутят
несколько музыкальных тактов, никогда прежде не привлекавших его внимание. Эдгар По, Колодец и маятник.
Обращайся с другими так, как хочешь, чтобы обращались с тобой. MOI
Dieu invisible a cree le monde visible.
Not to have feeling is inhuman. To be carried away by feeling is foolish. Not to have desire is death. To be a slave to desire is to be lost. (Не иметь чувств жестоко. Быть захваченным чувством глупо. Не иметь желаний значит смерть. Быть рабом желаний значит быть потерянным)
Зачем рожать ребёнка, если будешь наказывать его за то, что он есть? Moi
Любовь есть дар от избытка сердца.
Жизнь ведь тоже только миг,
Только растворенье
Нас самих во всех других
Как бы им в даренье.
.....(Б.Пастернак)
Подарок - напоминание о том, кто его сделал. Д.Б.Эльконин.
- я боюсь тьмы...
- темноты?
- темноты тоже. В темноте мы во власти призкаков. Но больше всего я боюсь тьмы, потому что во тьме всё становится одинаково серым... (Стругацкие. Трудно быть богом)
В любви мы повторяем любимое имя и взываем к любимому через его имя. (А.Ф. Лосев, Философия имени)
Когда уходит девушка
Никто ей не судья,
Когда уходит девушка
Вернуть ее нельзя.
Закон далекой древности
И правило одно:
Хоть умирай от ревности,
Но не держи её.
Если я воздержусь от того, чтобы вмешиваться в дела людей, они сами о себе позаботятся. Если я не буду коминдовать людьми, они сами будут действоать самостоятельно. Если я воздержусь от проповедования, люди сами себя исправят. Если я не буду навязчивым, люди станут самими собой. /Лао Цзы/
Подписаться на:
Комментарии (Atom)
